深耕人间 · 全部文章索引
这里收口去重后的 215 篇文章目录，按三条主线和年份继续展开。它更像一份长期可维护的学习索引，而不是一面无限下拉的文章墙。
理论与方法
从现实主义、革命文学、社会史视野到文学研究方法，这一组更偏理论问题和方法论讨论。
2026 年
11 篇小说的兴起与现实主义的构成:以卢卡契、瓦特、巴赫金的认识探索为线索
该讲座以卢卡契、瓦特与巴赫金的理论为线索，探讨小说兴起与现实主义构成的关系。讲座旨在通过辨析三位理论家对现实主义的不同界定方式，揭示现实主义概念与其历史思想语境的构造性关联，从而为重新理解20世纪中国现实主义文学经验提供理论视野。
从革命主体论及历史、现实的辩证关系看《讲话》
以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为对象，探讨其革命主体论及历史现实辩证关系。文章指出，《讲话》将主体改造视为阶级意识突破的关键，要求文艺工作者通过身心机制与情感机能的重塑实现与工农兵的结合。
历史与形式:论《创业史》中“慎独”的出场方式和时机
聚焦柳青《创业史》中梁生宝买稻种的情节，探讨作者如何调用并重构传统“慎独”观念来塑造人物的自我构成，以此重启历史时间。
思想-知识-现实的历史构成——从正心诚意与格物致知看革命文学研究与田野调查在今天的关系
探讨中国文学研究中思想、知识与现实的结构性断裂问题。作者以革命现实主义文学实践为线索，分析延安时期通过田野调查实现“格物致知”与“正心诚意”相结合的传统。
妇女的力量
基于家户调查探讨农村家庭的经济决策模式。研究发现，男性虽在形式上主导家庭发展，但妇女实际承担着稳定家庭的核心功能。年轻家庭普遍存在高风险创业倾向，导致高负债率现象，其债务多源于连续创业失败与非理性消费。
历史激荡中的组织再造——1957年前后工厂民主改革的尝试与工会论争的疑难
该研究聚焦1957年前后中国工厂民主改革与工会定位的论争。研究以工人罢工事件为切入点，探讨了在所有制改造完成后，中共为应对工厂矛盾、推行民主管理而进行的实践。
当代文学、当代文学研究和当代文学史——一个基于1980年代以来人文思想背景的梳理
梳理了1980年代以来中国当代文学概念的多重涵义及其内在矛盾。在描述性、批评性与学科性语境中，“当代文学”分别指向进行中的实践、对“当代性”的追求，以及1949年后的历史叙述，但其时间下限的模糊性与“当代性”的反历史倾向构成了核心张力。
风格变化的背后——周立波短篇小说《盖满爹》细读
以周立波短篇小说《盖满爹》为对象，通过文本细读探讨其创作风格的转变。研究指出，这种从《暴风骤雨》到《山乡巨变》之间的风格变化，并非仅是审美选择，而是作者在《讲话》影响下对“思想与生活”关系进行重新思考与实践的结果。
“新时期”的“教育革命”问题——王安忆早期小说的社会史再解读
围绕““新时期”的“教育革命”问题——王安忆早期小说的社会史再解读”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
青年诗歌理想主义的重建与新诗潮的确立与发展
聚焦朦胧诗潮中青年诗歌理想主义的重建问题，以舒婷、北岛、顾城、江河、杨炼等诗人在1970年代末至80年代初的写作与诗论为分析对象。
作为问题的八十年代史诗热中的抒情理解与时间理解 ——以海子、杨炼、江河为聚焦讨论中心
聚焦八十年代史诗热中的抒情与时间理解问题，以海子、杨炼、江河为中心展开分析。文章指出海子通过“元素”意识转向史诗写作，以摆脱抒情的被动性；杨炼与江河的诗学观念则从回应现实转向关注传统，背后受到“人民否定论”等思潮影响。
2025 年
36 篇自我感的历史负载与时代形变——蒋子龙工业小说写作的经验起源及其观念意涵
探讨蒋子龙工业小说创作的经验起源与观念意涵，指出其现实主义洞察力源于社会主义时期工厂生活对其自我感与文学经验的重塑。作者通过“深入生活”的内化，突破了“车间文学”局限，把握了工人身心感觉的时代形变。
何浩、辛智慧:作为回应——从历史状态出发,借人文之眼抵达
该访谈围绕何浩提出的“历史状态”概念展开，探讨其作为理解人类生存境遇的基本框架。访谈指出，通过“人文之眼”这一认知视角，能够洞察历史-社会结构中的关键环节与内在活力，从而将文学现实主义与对现实的结构性认知实践联系起来。
王逸凡 《新解读:重思1942-1965年的文学、思想、历史》读后
是对《新解读：重思1942—1965年的文学、思想、历史》一书的评论，聚焦于“读书会”这一学术团体对1942至1965年中国当代史的研究取向。
以政治为中介的现实主义:“社会史视野”中的经验问题及其机制
介绍了围绕“新解读”丛书展开的学术工作坊，聚焦于社会史视野下的中国现当代文学研究。工作坊探讨了如何以政治为中介，通过具体经验分析来理解历史、社会与文学的互动关系，旨在深化对20世纪中国历史命运与思想资源的认识。
常利兵 “回到经验”:在缠斗与扎根中远望——作为方法的《新解读》
基于2024年北京大学工作坊的讨论，聚焦“新解读”丛书的研究范式。文章探讨了如何通过历史、社会与文学的互文性解读，重返中国现当代的经验现场，以期在历史缠斗中挖掘思想资源，回应当下的现实关切。
政治实践、政治感、移动视点、激活形式:试谈几个认识基点
基于《新解读丛书》工作坊的讨论，聚焦于理解二十世纪中国革命与文学的核心认识基点。作者提出政治实践、政治感、移动视点与激活形式四个关键词，强调需超越政策文本，还原具体历史情境中的动态政治实践，以此作为把握历史与文学互动的根本方法。
文学者的位置:在历史经验与社会理想之间
聚焦“新解读”丛书引发的学术讨论，以2024年北京大学工作坊的系列文章为基础，探讨中国现当代文学与社会历史互动的研究范式。这些讨论不仅涉及文学研究的方法更新，更关注如何从历史经验中汲取思想资源，以理解当代中国的现实命运。
经验、人心、共同体:“当代中国”研究的情感动力
基于“新解读”丛书相关学术工作坊的讨论，探讨当代中国研究中的情感动力问题。文章指出，“新解读”研究范式聚焦于历史变革中人的身心经验与情感结构，尤其关注个体在具体社会关系与实践中的身心安顿与感知重塑过程。
”中的“人民性”主题
聚焦2024年北京大学工作坊对“新解读”丛书的研讨，探讨其如何以历史、社会、革命与文学互为媒介的视角，重审1942至1965年间的中国左翼文艺。
深耕历史、现实意识与经验沃野——理解“社会史视野”的三个维度
介绍了以“新解读”丛书为中心的学术工作坊，聚焦社会史视野下的中国现当代文学研究。该方法旨在突破文学与政治的僵化框架，通过深入历史情境中具体人的经验，重新理解革命时代与社会结构的关系，并反思后革命时代的认知局限。
”的历史品格和思想史意义
介绍了2024年5月在北京大学举办的一场以“新解读丛书”为中心的工作坊。工作坊围绕该丛书提出的历史、社会、革命与文学相互媒介化的研究范式展开讨论，旨在探讨如何通过跨学科视角重审中国现当代史与文学的关系，并从中汲取理解当下与安顿现代生活的。
“打开”作为时代关键词——“新解读”丛书的历史认知与实践进路
聚焦“新解读”丛书及其引发的学术讨论，探讨其如何以“打开”为方法，推动历史、社会、革命与文学等领域的相互媒介化研究。
”与相关命名的互释性
介绍了2024年5月在北京大学举办的以“新解读”丛书为中心的工作坊，其核心议题是探讨中国现当代文学与社会史视野的互动关系。文章指出，当前学界存在将“社会史视野”泛化为流行方法的趋势，这可能模糊其特定的问题关切。
从田野出发的革命文艺研究
介绍了北京·当代中国史读书会如何将田野调查方法引入1940-1970年代革命文艺研究。读书会通过实地走访相关地理空间，并与其他学科调研结合，重点关注历史经验中人的精神感受与内在构成，以此补充文献研究的不足，深化对特定历史时期文艺实践的社。
“文艺绿化”与文学实践的地方形态
围绕““文艺绿化”与文学实践的地方形态”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
有根据的抗战——如何深入理解一个地方的民族志
该读书会以武乡县为案例，探讨如何通过文献细读与田野调查相结合的民族志方法，深入理解地方革命经验。会议聚焦太行抗日根据地的历史生成，强调地理环境、社会结构与革命实践的互动，旨在揭示“武乡经验”作为理解敌后抗战成功逻辑的重要切入点。
抗战初期的根据地创建与文学书写
以抗战初期清太徐抗日根据地的创建为背景，探讨了根据地建设与文学书写之间的互动关系。文章结合实地调研与历史文献，通过分析作家慕湘的经历及其“新波旧澜”系列作品，揭示了特定历史环境下文学创作与革命实践相结合的文化生产机制。
作为研究范式的“新解读”
该摘要介绍了以《新解读丛书》为中心的学术工作坊成果。工作坊主题为探讨历史、社会、革命与文学的互动关系，相关文章已结集发表于《文艺争鸣》2025年第9期。与会学者从多学科视角出发，围绕该丛书所倡导的研究范式进行了深入讨论与批评。
四民社会论与阶级论的辩证——从梁漱溟关于国民党建党的思考说起
以梁漱溟对国民党建党的思考为起点，探讨四民社会论与阶级论在中国现代国家建构中的辩证关系。文章指出，中共知识分子通过自我改造与阶级论的创造性运用，成功顺承并转化了士大夫传统，从而实现了革命动员与社会扎根。
从“现代文学”形态的现实主义到“当代文学”形态的现实主义:围绕《种谷记》的讨论(下)
以柳青小说《种谷记》为个案，探讨现实主义文学形态从“现代”向“当代”的演变。文章聚焦于小说对乡村政治过程的描绘，分析了新政权在“三三制”与统一战线政策背景下，如何通过乡选等渐进方式改造基层政权，并揭示了在此过程中新旧势力交织、政权“弱控。
从“现代文学”形态的现实主义到“当代文学”形态的现实主义:围绕《种谷记》的讨论(上)
基于柳青长篇小说《种谷记》，探讨现实主义文学从现代形态向当代形态的转变。文章将作品置于具体历史脉络中，分析柳青在延安整风后的创作转型，指出乡村政权与新群众意识的形成并非自然过程，而是通过新旧势力的接触与改造得以实现。
何 浩丨再论《在医院中》——中国现代文学核心感觉的扭转及《讲话》的针对性
该研究文章聚焦丁玲小说《在医院中》，针对既有研究普遍忽略主人公陆萍上海经历这一盲点，通过重返文本脉络进行重读。
“培养出现实的同时也是自己的人物” ——以《夜》为起点的追踪
以丁玲1941年小说《夜》为起点，追踪其创作思想的发展。文章指出，丁玲在1940至1942年间，通过塑造何华明这类“半公家人”形象，探索如何“培养出现实的同时也是自己的人物”。
第二次技术革命的缝隙——鲁迅关于技术的思考流变与实干空间开辟
探讨鲁迅在第二次技术革命背景下的技术观念流变。研究通过历时性梳理指出，鲁迅的思想经历了从早期科技乐观主义到批判技术异化的转变，并最终在木刻、电影等具体实践中，探索技术背后的权力结构与“实干空间”。
从王敬轩到孔乙己 ——反思“双簧信”事件的另一种方式
将五四时期的“双簧信”事件置于《新青年》杂志的言论形态脉络中，剖析其与民初政治社会语境的嵌合关系。文章指出，“双簧信”属于杂志内以“破坏”为逻辑的批评话语系统，其形式折射出社会批评者的激愤与未完成性。
李哲 《呐喊·自序》:灵魂四位与“受撄”的文学
以清末民初未分化的知识状态为背景，借助印度哲学的灵魂四位说，重新解读鲁迅《呐喊·自序》。文章认为，鲁迅通过区分梦与睡眠的精神位阶，揭示了“撄人心”诗学的精神困境，并在此过程中将生理痛苦与精神体验相联结，从而催生出其具身性的“受撄”文学形。
“农村妇女的发展是中国式现代化的一部分”
悼念妇女研究先驱高小贤，回顾其扎根农村的行动研究实践。她通过长期干预项目赋权妇女，并晚年策划纪录片《半边天史话》，以口述史方式呈现上世纪妇女运动历程，强调在批判与行动互动中推动社会性别观念变革。
《社会·历史·文学》的政治学回声
探讨了“社会史视野”如何为文学研究提供新路径。文章指出，真正的跨学科研究需超越学科并置，促成文学与社会学、历史学的深度对话。
辨析与阐释——社会史视野与中国现当代文学研究的再出发
探讨了社会史视野如何为中国现当代文学研究提供新的认识路径。文章指出，这一视野并非简单移植史学方法，而是旨在通过贴近历史中“人”的维度，避免研究被线性叙事所征用，从而深化文学与历史社会的关联性思考。
“社会史视野”与文学研究的历史化及人文蕲向
探讨了“社会史视野”作为一种研究方法对中国现当代文学研究的价值。文章指出，该方法强调将文学置于广阔的社会历史进程中考察，关注其与政治、经济等领域的复杂互动，旨在超越简单的线性叙事，并从中提炼具体的历史关怀。
“社会史”的生产性
探讨“社会史视野”在文学与历史研究中的生产性。该视野源于20世纪30年代中国社会史论争，强调从社会问题出发进行整体史研究。
文学研究者的寻“真”之旅
介绍了中国社会科学院文学研究所学者十余年来开展的田野调查式研究。他们通过实地考察历史现场与深入民间访谈，探索文学与历史、社会现实的深层联系，为文学研究提供了鲜活的一手资料与跨学科视角。
王瑞静 一份关于田野调查的书单
为重庆大学高研院副教授王瑞静推荐的一份田野调查主题书单。书单涵盖人类学经典方法论著作，包括《人类学的询问与记录》与《西太平洋的航海者》等，旨在为相关领域的研究者与学习者提供系统的学术阅读指引。
李娜:叩问“现代之路”:在小说与田野之间 ——从台湾布农族作家田雅各的《忏悔之死》说起
以台湾布农族作家田雅各的小说《忏悔之死》为切入点，结合文本分析与田野调查，探讨其作品如何呈现台湾少数民族在现代化进程中的精神困境与抗争。文章进一步追问，在后发地区的语境下，如何通过活用而非简单抗拒或适应传统，探索出一条独特的现代发展路径。
符鹏:再造社会主义新人的尝试及其内在危机——蒋子龙小说《赤橙黄绿青蓝紫》中的青年问题
以蒋子龙小说《赤橙黄绿青蓝紫》为对象，探讨新时期“社会主义新人”塑造中的青年问题。文章通过分析青年工人解净与刘思佳的形象，指出小说虽试图将思想政治工作科学化以回应现代管理需求，却未能解决个体融入共同体时的主体性困境，揭示了再造新人实践的。
陈思:《平凡的世界》的社会史考辩:逻辑与问题
该研究采用社会史考辨方法，分析路遥《平凡的世界》如何呈现1975至1985年中国农村改革进程。论文聚焦小说描绘的集贸市场放开、集体经济清算、包产到户推行及劳动力转移等五个关键环节，并指出文本内部蕴含的多重张力与问题。
2024 年
57 篇李哲:伦理世界的技术魅影——以《创业史》中的“农技员”形象为中心
以柳青《创业史》中的“农技员”韩培生形象为中心，探讨小说如何通过这一角色呈现农业技术与合作化运动间的复杂关系。
程凯:典型的诞生:从蒲忠智到王家斌
探讨柳青文学创作中典型人物的塑造方法，指出其笔下的典型融合了原型人物的实然状态与经培养后达成的应然状态。这种塑造源于作者长期扎根农村的实务工作，使文学形象承载了超越历史记录的具体经验与认知价值。
李娜:克服黑暗 ——论日据末期张文环、吕赫若对殖民地知识者道路的反省
聚焦日据末期台湾作家张文环与吕赫若，探讨二者对殖民地知识分子出路的反思。面对战时高压与身份困境，张文环通过挖掘汉文化传统寻求文化出路，吕赫若则主张走向劳动者以克服黑暗。
文本、历史与乌托邦——弗雷德里克·詹姆逊追思纪念会
预告了一场为纪念马克思主义理论家弗雷德里克·詹姆逊而举办的学术追思会。活动将采用线上线下结合的形式，邀请不同代际的中国学者通过选读与评述詹姆逊著作文本来缅怀其思想遗产。
莫艾:读罗工柳《地道战》
以罗工柳油画《地道战》为切入点，通过分析作品背后的历史情境、革命实践及创作者的主体生成过程，旨在深化对特定历史语境的理解，并借此反思当代艺术与社会意识。
程凯:“群众创造”的经验与问题——以“《穷人乐》方向”为案例
以《穷人乐》方向为案例，探讨群众文艺创作背后的政治经验生成机制。研究指出，这一方向不仅是文艺实践，更是整风运动后群众路线在文艺领域的立体化呈现，其成功依赖于特定历史条件下观念、实践与社会机制的动态结合。
符鹏:生产组织、文教实践与主人意识——1953年天津工厂的秩序重建及其精神意涵
该研究以1953年天津工厂为案例，探讨建国初期生产秩序重建与工人主人意识塑造之间的复杂关系。文章指出，工厂通过劳动竞赛、纪律教育和技术革新等方式应对新老工人交替带来的挑战，但各类实践未能有效协同。
何吉贤:20世纪50年代初的“新爱国主义”运动与新中国“国际观”形成中的“自我”理解
以20世纪50年代初的“新爱国主义”运动为研究对象，依托《中国青年》杂志等材料，探讨该运动如何在新中国成立初期的历史语境中，与外交战略、国民意识塑造及国际观形成产生复杂互动。
萨支山:新爱国主义与国家意识之建立——以抗美援朝爱国运动为例
以抗美援朝爱国运动为例，探讨了二十世纪五十年代初新政权如何通过“新爱国主义”的建构与推广，将国家意识及对新民主主义秩序的认同渗透至民众日常生活。
暑假休刊通知
该公众号发布暑期休刊通知，宣布“深耕人间”平台将于金秋九月恢复学术内容推送。编辑部感谢读者长期支持，并预祝暑期愉快。
今天,我们需要什么样的文学教育?
探讨当下文学教育的核心困境与转型可能。文章指出，文学教育不应局限于大学课堂的专业训练，而需回应教学方法、评价体系、人工智能冲击及与中学教育衔接等现实挑战。
《动物伦理十四讲·前言》
探讨动物伦理学的历史背景与理论框架，聚焦人类中心主义如何长期将动物排除在道德领域之外。作者指出，理解动物伦理需先追溯人类对动物的偏见及其在道德意识中的历史浮现过程。
新风 吴艳:李杭育与“寻根文学”——“另起炉灶”与“自我限制”
以作家李杭育为个案，探讨其与“寻根文学”运动的复杂关系。文章分析了李杭育在“另起炉灶”后所遭遇的创作困境，并由此揭示“寻根”思潮试图超越政治中介、以民俗文化确立新起点的内在矛盾。这一过程映射了八十年代文学转型中作家的普遍焦虑与历史局限。
王逸凡:当旧酒装入新瓶——《中国新文学大系:1927—1937》在八十年代的重生
探讨了1980年代上海文艺出版社续编《中国新文学大系：1927—1937》的出版实践。研究指出，该续编旨在接续并调整新文学史叙述，将左翼文艺纳入启蒙框架，并揭示了其与1960年代港版续编的潜在对话。
新风 姜亚筑:“大跃进”的召唤与挑战——《耕云记》中女气象员的成长、压力与限度
围绕“新风 姜亚筑:“大跃进”的召唤与挑战——《耕云记》中女气象员的成长、压力与限度”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
程帅:作为理想与经验的“说唱文学”——以赵树理编辑《说说唱唱》为中心
围绕“程帅:作为理想与经验的“说唱文学”——以赵树理编辑《说说唱唱》为中心”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
新风 廖秀芳:从“圣者”到爱国诗人、人民诗人——冯至的杜甫想象
探讨冯至在抗战流离期间对杜甫的接受与重构过程。通过分析冯至的诗歌、传记及论文，文章指出其杜甫想象经历了从“圣者”到爱国诗人、人民诗人的演变，这一转变与时代语境及冯至个人境遇的变迁密切相关。
梁帆:“尝味着人人的悲喜”——从《牛》的探索看延安文艺的下乡运动与情感实践
该研究以周立波1941年小说《牛》为个案，探讨延安文艺下乡运动中的情感实践机制。文章指出，《牛》试图以情感深入生活，纠正当时“材料带动式”写作的浮泛倾向，但其情感依赖作家幻想，未能真正深入农民生活。
新风 潘炜旻:20世纪40年代丁玲精神转向研究 ——对《太阳照在桑干河上》乡村图景的考察
该研究以丁玲小说《太阳照在桑干河上》中的乡村图景为切入点，考察其20世纪40年代的精神转向。文章通过分析小说中乡村空间与风景书写的转变，揭示丁玲如何重构对乡村与农民的感知方式，进而展现其从左翼立场向革命实践者的主体改造轨迹。
阮芸妍:“革命文学论争”与鲁迅的译介实践——以《壁下译丛》《现代新兴文学的诸问题》为中心
该研究以鲁迅编译的《壁下译丛》与译作《现代新兴文学的诸问题》为中心，探讨其在革命文学论争中的译介实践。
国家与革命:中国现代文学的历史观照
基于一次学术会议发言，探讨中国现代文学史建构与革命历史观的关系。文章以路翎等作家为例，分析国统区文学传统如何被延安文艺主流吸纳或遮蔽，并梳理了1950年代初新文学史教学大纲的编纂如何体现《新民主主义论》与《讲话》的指导作用，从而揭示文学。
“后革命”语境与当代诗歌研究的“断裂”
探讨当代诗歌研究在“后革命”语境中的滞后现象。相较于小说等领域已突破“告别革命”范式，诗歌研究仍受“断裂论”影响，对五六十年代主流诗歌缺乏有效重审。文章从文体特性、研究者背景及学科联动等角度分析成因，并呼吁更新问题意识与方法。
怎样重新领会“革命诗歌”的传统
基于圆桌讨论发言，探讨如何在新诗史研究中重新整合左翼革命诗歌传统。当前研究仍受80年代后审美现代性范式主导，导致革命现实主义脉络处于边缘。
在社会史语境和文本情境中理解“文学”
该会议以社会史视野探讨20世纪中国革命与中国现当代文学的关系。与会者强调在具体文本解读中，将文学置于更宏阔的社会历史语境进行考察。
“热情”与20世纪中国文学的基本情感动力
探讨了“热情”作为20世纪中国文学基本情感动力的核心议题。作者认为，热情兼具个人性与社会性，既是文学创作的内在驱动力，也构成了连接个体与民族国家的认识方法与伦理价值。这一视角为理解革命世纪下的文学特质提供了新的整体性思路。
1960年代现实主义遭遇的困难和浪漫主义的再现
探讨1960年代现实主义文学在应对新兴城市知识青年群体时遭遇的困境。面对青年群体的“不安分”特质，现实主义通过工作伦理达成“忘我”的解决方案显得乏力，促使浪漫主义借助“远方”叙事重新崛起。
当代文学的“自我损害”
探讨当代文学在建构自身时如何于世界文学视野中进行自我想象与定位。作者以贺桂梅新著《书写“中国气派”》为切入点，评析其以民族形式建构为线索提出的新分期方法，并着重讨论了社会主义现实主义在50年代对中国文学产生的全方位影响及其内在化过程。
李娜 李双双:从更深的土里“泼辣”出来——试探20世纪五六十年代“新型妇女的一种生成史”
以小说及电影《李双双》为研究对象，探讨20世纪五六十年代“新型妇女”的生成机制。文章指出，李双双这一形象超越单纯的政治宣传，其“泼辣”性格与有情有义的生活世界，使“大公无私”的集体主义品格变得可亲可学，从而在集体化受挫时期意外地起到了抚。
“深山一家人”、“无产阶级先锋战士”与“炼心”——《创业史(第一部)》二十二章解读
聚焦柳青《创业史（第一部）》第二十二章的改写过程，将其置于二十世纪五十年代末至六十年代初社会主义文艺论争的历史语境中。
青年、革命与社会主义治理探索——以《组织部新来的青年人》为中心的考察
围绕“青年、革命与社会主义治理探索——以《组织部新来的青年人》为中心的考察”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
秦兆阳在1956
聚焦秦兆阳1956年担任《人民文学》副主编期间的关键编辑实践。在“双百方针”背景下，他主导起草了以现实主义为宗旨、兼收其他流派的刊物改进计划，展现了其革新抱负。这一时期的工作既是他编辑生涯的创造力高峰，也为其后的个人命运转折埋下伏笔。
1950-1960年代中国文化变革的复调:礼乐与虚拟性
探讨了1950-1960年代中国文化变革中“礼乐”范畴的复调性。通过分析汪晖、张晴滟的相关论述，文章将样板戏等文化形式视为“革命礼乐”的实践，并指出其核心在于创造新的人际交往秩序与政治伦理。
“倾心融合”还是“漠然旁观” ——沈从文川南土改行的思想史与文学史意义
聚焦沈从文1951年川南土改经历，探讨其思想转型与文学实践。研究基于沈从文书信，指出土改调研使其接受了“封建剥削”理论框架，进而对自身早期“风景画”式写作进行反思。
走向人民的艰难旅程——路翎解放初(1949—1950)的创作转变
聚焦作家路翎在1949至1950年间的创作转型，以其短篇小说集《朱桂花的故事》和剧作《人民万岁》为核心案例。
《讲话》的挑战与“社会”的生成——从《暴风骤雨》和《种谷记》座谈会说起
通过对比1948年《暴风骤雨》与1950年《种谷记》两次座谈会，探讨《在延安文艺座谈会上的讲话》对革命文艺创作提出的挑战。
生活的活力:赵树理小说与根据地基层文化
该研究以赵树理小说《李有才板话》为路径，探讨根据地基层文化的生成机制。论文聚焦于农民快板这一日常文艺形式如何从原生状态被纳入革命组织过程，从而揭示根据地文艺通过激活农民自身活力，重塑基层文化生态并建构新正统的实践逻辑。
“意识的艺术”与胡风文艺思想的生成转换机制
聚焦胡风1928年在《策进周刊》发表的《关于“意识的艺术”》等二十余篇诗文，这些长期被忽视的文本揭示了胡风文艺思想的生成转换机制。
一个人的“民国的建国史”——以《朝花夕拾》为中心
以鲁迅《朝花夕拾》及相关杂文为对象，探讨鲁迅对辛亥革命与民国建立的复杂态度。文章指出，鲁迅在1925至1926年间密集反思民元历史，其批评不仅针对革命不彻底性，更深入剖析革命精神蜕变与社会保守性共生的结构性矛盾。
中国当代文学的学科动力来自哪里
探讨中国当代文学学科化的动力与困境。学科化推动了研究的严谨化与史料学的兴起，形成了专业方法论，但也可能导致视野窄化与思想创造力衰退。过度学科化易被体制吸纳，使学术趋于功利。因此需在学科规范与问题意识间保持平衡，以反学科动力激发持续创新。
我们如何面对挫折
预告将推送《20世纪中国革命与中国现当代文学》系列文章，源于2021年同名学术研讨会。文章指出，深入整理20世纪中国革命与现当代文学的互动经验，需在历史脉络中细致检讨革命如何内在塑造文学面貌，尤其需关注《在延安文艺座谈会上的讲话》带来的。
春节致读者
该公众号在春节期间休刊，并预告了节后系列主题文章。这些文章将探讨胡风文艺思想的生成机制、赵树理小说的基层文化活力，以及1950-1960年代中国文化变革中礼乐与虚拟性的复调关系。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[四]|“复杂的现实 展开的思考” [下]
该圆桌讨论聚焦于改革开放前三十年中国大陆以共产主义为指向的理想主义主体状态，探讨其在特定历史条件下的内涵、局限及后续挫折。发言者旨在通过历史分析，为当代理想主义的重建提供可能的思考路径。
思考当代特别需要注意的一些问题
围绕“思考当代特别需要注意的一些问题”概括研究对象、核心问题与讨论方向，适合作为进入这一专题的快速导读。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[四]|“复杂的现实 展开的思考” [下]
围绕“专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[四]|“复杂的现实 展开的思考” [下]”概括研究对象、核心问题与讨论方向，适合作为进入这一专题的快速导读。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[四]|“复杂的现实 展开的思考” [下]
围绕“专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[四]|“复杂的现实 展开的思考” [下]”概括研究对象、核心问题与讨论方向，适合作为进入这一专题的快速导读。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[三]|“复杂的现实 展开的思考” [上]
基于“理想主义重建”研讨会的圆桌讨论，汇集了来自中国大陆、台湾、韩国及日本学者的观点。讨论聚焦于在东亚复杂现实背景下，如何重新思考理想主义的内涵与实践路径。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[二]|理想主义重构下的社会认知与主体培力
该讲座聚焦理想主义重构下的两岸社会认知与主体培力问题。报告人姜亚筑结合陈映真思想，探讨了超越理论教条、正视个体生命经验的工作路径。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径|写在前面的话
该专辑源于2022年3月举办的“理想主义重建：应有的内涵与路径”研讨会，该会议围绕《理想主义重建是否必要？如何可能？》论文集展开书评讨论。此系列讨论始于2021年，旨在以陈映真研究为线索，探讨当代中国理想主义问题的理解与重建路径。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[一]|“心力”与“传统”[上]
该专辑首篇讨论聚焦于理想主义重建中的“心力”培育议题，以梁漱溟、贺照田对民族传统现代重构的思考为媒介，探讨传统资源如何转化以助益当代主体建设。
专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[一]|“心力”与“传统”[下]
围绕“专辑 理想主义重建:应有的内涵与路径[一]|“心力”与“传统”[下]”概括研究对象、核心问题与讨论方向，适合作为进入这一专题的快速导读。
|李哲:诗意边疆生成的情感逻辑——论白桦小说《山间铃响马帮来》
以白桦小说《山间铃响马帮来》为对象，分析其边疆叙事中的情感逻辑与政治表达。文章聚焦小说结尾的“五月街”场景，指出其中政治口号的直接介入与“歌唱”的缺席，揭示了浪漫主义民族风情书写与政治宣传话语之间的内在张力。
|李哲:诗意边疆生成的情感逻辑——论白桦小说《山间铃响马帮来》(上)
以白桦小说《山间铃响马帮来》为个案，探讨革命现实主义文学中“真实性”问题的复杂面向。文章指出，白桦在1980年代对该作品“失真”的反思，并非简单否定其历史价值，而是立足于革命现实主义传统内部，强调深入理解生活、把握现实的艺术追求。
符鹏:政治、生活与自我感知的历史形变——重省《铁水奔流》作为失败之作的认识意涵(下)
为研究文章，聚焦周立波小说《铁水奔流》。文章通过分析其叙事方式的伸缩变化，探讨当作者试图超越固有的阶级政治叙事框架，面对多元行动主体及工人日常经验时，所展现出的叙述感觉困境与潜在的文学表现空间。
符鹏:政治、生活与自我感知的历史形变——重省《铁水奔流》作为失败之作的认识意涵(上)
围绕“符鹏:政治、生活与自我感知的历史形变——重省《铁水奔流》作为失败之作的认识意涵(上)”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
|李娜:历史中的“小”与“大”——《朝阳沟》如何回应青年思想改造问题(下)
以豫剧《朝阳沟》为对象，剖析剧中知识青年银环的形象塑造，探讨作品如何通过细腻的性格刻画与情节设计，回应二十世纪五六十年代青年思想改造的时代命题。
李娜:历史中的“小”与“大”——《朝阳沟》如何回应青年思想改造问题(上)
围绕“李娜:历史中的“小”与“大”——《朝阳沟》如何回应青年思想改造问题(上)”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
程凯:“理想人物”的历史生成与文学生成 —— “梁生宝”形象的再审视
以柳青《创业史》中梁生宝形象为对象，重新审视社会主义新人塑造的历史与文学机制。文章通过分析人物关系与写作手法，揭示革命理想从政治运动转向日常实践时，主体生成的内在矛盾与精神超越过程，探讨了文学如何参与构建配合社会主义革命的主体性。
2023 年
19 篇丨贺照田:如果从儒学传统和现代革命传统同时看雷锋(下)
以雷锋管理实践为例，探讨如何将儒学传统与现代革命传统结合，审视“对待同志要像夏天一样火热”这一命题。
丨贺照田:如果从儒学传统和现代革命传统同时看雷锋(上)
贺照田从儒学传统与现代革命传统双重视角重审雷锋形象。他借助谢觉哉的论述，揭示雷锋经验中“士君子”人格实践与革命“群众路线”对儒家“仁”的呼应重构。
何浩:从赵树理看李凖1950-60年代文学创作的观念前提和展开路径——论另一种当代文学
该研究以赵树理为参照，对比分析李凖在1950-60年代的文学观念与实践。文章指出，二者虽同以《讲话》为指导、强调政治中介性，但李凖的创作能在政治与生活的张力中，捕捉并呈现超出政治视野的生活世界，从而展现了革命文学内部的丰富路径与多种可能。
莫艾:“新与旧、公与私、理与时、情与势”中的人 ——试探李准1953-55年(合作化高潮前)的小说创作(下)
聚焦李准在1953至1955年间合作化高潮前的小说创作，探讨其如何通过塑造“新人”形象来呈现个人与集体的关系。
莫艾:“新与旧、公与私、理与时、情与势”中的人 ——试探李准1953-55年(合作化高潮前)的小说创作(上)
该研究聚焦作家李准在1953至1955年合作化高潮前的小说创作，分析其如何通过文学叙事捕捉互助合作运动中农民的观念、情感与家庭关系变迁。
|何浩:“搅动”—“调治”:《暴风骤雨》的观念前提和展开路径(下)
探讨周立波小说《暴风骤雨》的创作观念，指出作者在土改题材处理中过度依赖政治文件，未能充分把握中共政策与地方实践之间的复杂互动及差异。文章认为，这种对政治中介的简化理解，限制了文学对现实经验深度的探索与呈现。
|何浩:“搅动”—“调治”:《暴风骤雨》的观念前提和展开路径(上)
以周立波《暴风骤雨》为个案，探讨《在延安文艺座谈会上的讲话》引入“政治”中介后，革命现实主义文学的复杂实践路径。
程凯:“深入生活”的苦恼——以《徐光耀日记》为中心的考察(上)
围绕“程凯:“深入生活”的苦恼——以《徐光耀日记》为中心的考察(上)”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
程凯:“深入生活”的苦恼——以《徐光耀日记》为中心的考察(下)
以《徐光耀日记》为考察中心，探讨作家在“深入生活”创作要求下的内在困境与实践张力。通过分析徐光耀在合作化运动中返乡工作的经历，揭示了个人情感、地方关系与政治任务之间的复杂互动。
何吉贤:“流动”的主体和知识分子改造的“典型”——1940-1950年代转变之际的丁玲
聚焦丁玲在抗日战争至新中国成立初期的经历，以“流动的主体”为概念框架，分析其在时空变迁与工作实践中的精神转变。
莫艾:“要生活在时代里”——从《论 保卫延安 》追溯冯雪峰的“人民”理解
围绕“莫艾:“要生活在时代里”——从《论 保卫延安 》追溯冯雪峰的“人民”理解”概括研究对象、核心问题与讨论方向，适合作为进入这一专题的快速导读。
萨支山:延安文艺之赵树理——从《有个人》到《李家庄的变迁》:赵树理创作主题的形成
以赵树理三十年代小说《有个人》为关键节点，探讨其创作主题的形成。文章通过文本细读与历史对质，指出赵树理从经验现实出发的写作，深刻触及四十年代农村基层政权等核心问题，这使其作品区别于同期基于理论现实的创作，并最终成为延安文艺的方向性代表。
贺照田:启蒙与革命的双重变奏
以《启蒙与革命的双重变奏》为题，与李泽厚的“启蒙与救亡”论述展开对话。作者主张，理解二十世纪中国历史需超越二元对反结构，核心在于辨析革命如何深入回应中国社会结构性困境，从而实质性地推进了启蒙未竟的现代性目标。
《与“现实”缠斗》后记
该书是何浩与北京·当代中国史读书会近十年研读的初步成果，聚焦社会史视野下的中国革命现实主义文学。研究以《在延安文艺座谈会上的讲话》为起点，通过细读《中国青年》等历史材料，探讨文学与革命实践的复杂互动。
薛毅、吴晓东、朱羽、姜涛等:“新解读”讨论会(一)
记录了2023年8月举行的一场线上学术讨论会，主题围绕“北京·当代中国史读书会”对1942至1965年间文学、思想与历史的研究成果，尤其是其“新解读”丛书展开。
薛毅、冷霜、冷嘉、[日]铃木将久等:“新解读”讨论会(二)
记录了2023年8月举行的“新解读”学术讨论会第二部分内容。会议围绕“北京·当代中国史读书会”对1942至1965年间文学、思想与历史的研究成果展开评议，旨在汇集不同学术视角的批评与对话，尤其注重文学形式分析与“社会史视野”之间的对照与。
薛毅、李国华、倪伟等:“新解读”讨论会(三)
记录了2023年8月举行的“新解读”学术讨论会第三部分内容。会议围绕“北京·当代中国史读书会”对1942至1965年间文学与历史的研究成果展开，旨在与学界进行对话并寻求批评。
倪伟:社会史何以成为视野?|《社会·历史·文学》代序
探讨文学研究中历史化原则的理论困境与实践路径。作者指出，历史化常被简化为意识形态策略，但必须坚持历史真实作为叙述竞争的参照系。文学研究应超越二元论，将文学实践置于社会历史场域中考察其独特意义。
贺照田:不能忘记历史,不能忘记社会,更不能忘记人|《社会·历史·文学》编后记
集收录北京·当代中国史读书会2013至2017年间的文学研究论文，聚焦20世纪中国革命与文学的关系。读书会以跨学科方式研读《中国青年》等历史文献，旨在通过体察历史中人的状态，揭示当代经验与感觉的构成逻辑，探索贴近历史当事人感受的研究路径。
作家重读
把“重读”“再看”“重审”类文章单列出来，方便集中查看与作家、作品相关的细读路径。
2025 年
2 篇2024 年
25 篇重读周立波 夏天:谁是社会主义的好干部——从《山乡巨变》与《被开垦的处女地》的关系谈起
通过比较周立波《山乡巨变》与肖洛霍夫《被开垦的处女地》，探讨社会主义农村改造中干部形象与工作方式的差异。
何吉贤:“小说还乡”中的精神和美学转换——从周立波晚期短篇小说谈起
以周立波晚期短篇小说为切入点，探讨其“小说还乡”实践中的精神与美学转换。文章认为，这些短篇不仅呼应了长篇创作，更通过风景点染与抒情笔调，展现了社会主义新政治下“自然的天理”向新质“风景”的转化过程。
重读周立波 高明:当中间人物遇到“经济主义”——谈《山乡巨变》中的集体劳动过程和中间人物塑造
聚焦周立波小说《山乡巨变》，以谢庆元、王菊生等“中间人物”为分析对象，探讨其思想转变与集体劳动过程的关联。
萨支山:喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟——重读《山乡巨变》
探讨周立波小说《山乡巨变》的评价问题。文章指出，以往研究或受限于“一体化”文学规范，或过于强调去政治化的审美解读，均未能充分把握作品的历史内涵与美学价值。
李哲:《山乡巨变》:革命“深处”的潜流
针对周立波小说《山乡巨变》的现有批评，提出不同见解。作者认为不应简单将其与时代背景的差异视为创作缺陷，而应从革命深入的时间与空间维度重新审视文本。
重读周立波 李娜:在美学风格的背后——《山乡巨变》的成就与成就中的问题
聚焦李娜对周立波《山乡巨变》的重读，探讨小说喜剧性美学风格背后回避的实质问题。文章指出，周立波基于对合作化的乐观政治感与革命胜利后的历史感，以放松状态写作，虽捕捉到丰富的人情与地方脉络，却遮蔽了合作化进程中人物转变与困境解决的具体过程。
全亚兰:“把群众的化为自己的”——从《山乡巨变》续篇看周立波的“风格”
以周立波《山乡巨变》续篇为对象，分析其如何通过“奔丧”“雨里”等日常场景，展现合作化运动中个人情感与集体生活的复杂互动。文章指出，周立波将群众生活经验内化为自身创作源泉，在细节描写中形成其融合民族化表达与生活实感的独特文学风格。
谢俊:“视点变调”里的社会主义民主——对周立波《山乡巨变》(上部)叙事形式的审美政治解读
该研究以审美政治为视角，剖析周立波《山乡巨变》（上部）的叙事形式。文章指出，小说通过观察视点的“变调”机制，呈现了合作化运动中丰富而暧昧的生活肌质，超越了当时塑造典型人物的美学要求。
重读周立波 程凯:“信任感”与“心宽路远”——《山乡巨变(上部)》的现实理解和生活感觉
程凯以周立波《山乡巨变（上部）》为讨论对象，分析其如何呈现农业合作化运动在基层乡村的“软着陆”过程。
重读周立波 朱羽:自然历史的“接生员”——周立波1950—1960年代短篇小说“风格” 政治刍议
聚焦周立波1950-1960年代的短篇小说，探讨其“含蓄”风格背后的政治意涵。作者朱羽指出，周立波将政治置于“自然历史的‘接生员’”位置，其创作深入生活世界肌理，在劳动、自然、情感等日常环节中探索新旧世界的转化与社会主义生活的可能性，从。
重审“红色经典”的生成过程——解读《暴风骤雨》的一种路径
以《暴风骤雨》为个案，从作品“生成史”视角重审“红色经典”的创作过程。研究突破将文本简单视为现实反映的惯常思路，细致考察作家周立波在东北土改实践中，其文学经验与现实运动之间持续碰撞、调试的复杂互动，从而揭示革命文学创作中作家主体与现实语。
重读周立波 李国华:论周立波《暴风骤雨》的叙述与形式
该论文聚焦周立波小说《暴风骤雨》，通过细致的叙述与形式分析，探讨革命现实主义文学如何处理现实与艺术形式的关系。
孙晓忠:房东叙事与“新的群众时代”的文艺
以房东叙事为切入点，通过比较左翼与解放区作家如周立波、丁玲的创作及生活经验，探讨20世纪中国现实主义文学从个体叙事向人民叙事的转变。
重读李准 谢俊:从李凖的《黄河东流去》谈新时期初现实主义美学的变化
以李凖小说《黄河东流去》为个案，探讨新时期初现实主义美学的演变。文章指出，既有文学史叙述常忽视1977至1984年间的美学探索，而该作品通过“去主角化”与“空间化”手法，展现了“风俗画”对“史诗”的对抗，并与其他作家共同呈现出“伦理下沉。
重读李准 李海霞:转折与延续——论李凖《黄河东流去》的当代性
以李凖小说《黄河东流去》为对象，探讨其在新时期文学转折中的独特价值。文章认为，相较于同期反思文学，该作品通过聚焦农民群像与苦难叙事，展现了农民自觉的阶级意识与国家情感，从而揭示了“十七年文学”与新时期之间内在的延续性，为理解农民与国家关。
重读李准 朱羽:字里行间的“时势”——研读李准
以“时势”概念重审作家李准的创作，认为其作品并非简单配合政策，而是力图捕捉政治与社会力量交织下的历史实践动态。这种把握使他的叙事超越了具体政策，生发出独特的历史认知价值，并在后期作品中呈现出历史延续与断裂的辩证关系。
王增如:我见过的李準
为作家王增如的回忆文章，通过亲历者视角记述作家李準的日常交往与晚年创作状态。文章以丰富细节还原李準在作家群体中的形象，特别关注1980年代后老作家们在政治与文学间的思考探索。该文作为补充性史料，为李準研究提供了感性认知的维度。
梁帆:从“跃出”到“回置”的新人——小说《李双双小传》与电影剧本的版本变迁与思想变迁
以李准小说《李双双小传》及其电影改编的版本流变为研究对象，探讨文本如何在1958至1962年的政策变动中被重塑。
张冰:银幕新人的生成——电影《李双双》再解读
该研究文章以电影《李双双》为对象，探讨革命政治如何通过电影叙事细腻地融入乡村社会。文章分析了影片如何展现乡村个体与共同体在政治实践中，基于具体生活情境与既有资源，共同构建新的人际关系与主体性。
程凯:“再使风俗淳”——从李双双们出发的“集体化”再认识
该论文以李准笔下的李双双等文学形象为切入点，重新审视中国集体化时代。文章主张，应超越单纯的历史教训总结，建立一种基于当时具体情境的“内在视野”，以理解集体构成、人与制度关系的复杂实践过程及其内在逻辑，从而转化历史经验中的合理因素。
梁苑茵: 农忙托儿所与乡村再造——李凖《农忙五月天》里的制度与人心
以李凖1955年短篇小说《农忙五月天》为研究对象，探讨农忙托儿所这一新制度在乡村的实践过程。文章通过细读发现，小说不仅呈现政策逻辑，更聚焦制度落地对乡村伦理与人际关系的重塑，揭示了“人心换人心”的伦理机制如何支撑集体合作。
常利兵:新中国初期农村中的“两极分化”与“中农化”问题——李準小说的社会史意涵
以社会史视角重读李準早期小说《不能走那条路》与《白杨树》，探讨其如何通过文学叙事回应农业合作化初期农村出现的土地交易、贫富分化及生产组织方式选择等现实难题。
李哲:李凖早年传略补遗 ——以豫西“地方史”为视点
以豫西地方史为视点，对作家李凖的早年传略进行补遗研究。通过引入地方文艺实践与社会互动的维度，文章旨在突破时代氛围对作家自我叙述的塑造，揭示其早期经历如何积蓄了创作中的社会感与政治感，从而为理解其1950年代小说中的生活气息与历史势能提供。
夏天:1956—1957年文学语境中李准的创作与思考
聚焦1956—1957年文学语境中李准的创作实践，探讨其在“双百方针”等文学事件影响之外，如何通过塑造“新人”形象、深入生活等常态性问题展开现实主义探索。
何浩:与政治缠斗的当代文学——重读李準的《不能走那条路》
围绕“何浩:与政治缠斗的当代文学——重读李準的《不能走那条路》”概括其研究对象与讨论重点，可作为进入这一主题的简明导读。
2023 年
1 篇《重读周立波》序
北京·当代中国史读书会以社会史视野重读《讲话》后文学，聚焦周立波等代表性作家。其研究特色在于将实地考察、材料搜集与集体讨论系统纳入学术进程，通过系列常规操作深化对作家及文学经验的理解。
讲座/会议/工作坊
把讲座预告、会议回顾、工作坊与活动信息归到同一层，作为动态记录和活动入口。
2026 年
1 篇作为“一代人”和成为“一个人”——赵园老师现当代文学研究回顾
该讲座回顾了赵园在现当代文学研究中的学术历程，聚焦其将个人生命体验与学术探索深度融合的路径。程凯通过分析赵园从“政治-历史”到“文化-历史”的研究转向，揭示其学术中一贯的知识分子历史责任感与自我反思意识。
2025 年
16 篇会议预告 “1980年代的文学-社会:乡村与城市之间”研讨会
该研讨会聚焦1980年代文学与社会的关系，以城乡空间转换为切入点，探讨改革开放时期社会变革如何影响文学创作。会议旨在通过分析城乡互动带来的身份认同与生活想象变化，更新既有研究视野，从而推进对当代文学与社会的整体理解。
一切可能的 “‘把自己也烧在里面’——从今日再看20世纪80年代的文学批评”工作坊回顾
本次工作坊以20世纪80年代文学批评为研讨主题，聚焦“把自己也烧在里面”的精神特质。青年学者通过文学研究中介，坦诚交流了自身在学术与生活中的困惑与坚持，显影出时代症候并激发了理想热情。
讲座预告│王璞:自传和史学:从郭沫若流亡期作品到中国革命的古今转译
本次讲座聚焦郭沫若流亡时期的自传写作与史学研究，探讨二者在1928年前后的同步展开如何共同塑造新的历史意识。报告将通过文本对照，分析自传生产与马克思主义史学、古文字学实践之间的同构关系，揭示其在中国革命古今转译中的意义。
会议预告|“‘把自己也烧在里面’ ——从今日再看20世纪80年代的文学批评”工作坊
本次工作坊聚焦20世纪80年代中国文学批评的当代回望，以“把自己也烧在里面”为切入点，探讨该时期批评实践的精神特质与历史脉络。活动旨在通过学术研讨，重新审视八十年代文学批评的生成机制及其对当下研究的启示。
活动预告|从人文精神讨论到人文知识思想再出发
本次讲座以1993年“人文精神大讨论”至2018年“人文知识思想再出发”的三十年思想脉络为背景，聚焦贺照田《当代中国的知识感觉与观念感觉》出版二十周年。
讲座预告│成谨济:20世纪亚洲中国观的历史根源
本次讲座聚焦20世纪亚洲的“中国观”问题，以日本帝国主义扩张为背景，剖析其“中国观”的意识形态根源、内在矛盾及其对韩国等亚洲地区的影响。主讲人成谨济教授将结合历史脉络，探讨该观念在满洲国等具体历史实践中的呈现与战后遗留效应。
”相关专辑回顾
该推送整理了围绕“新解读”丛书展开的系列学术讨论，其内容源自2024年5月在北京大学举办的一场同名工作坊。文章汇总了包括丛书书讯、专题笔谈及讨论会纪要在内的多种文献，旨在为读者提供关于社会史视野下中国现当代文学研究的系统性参考资料。
会议预告|“以理论开启 重启现代——再看康德和阿尔都塞”工作坊
围绕“会议预告|“以理论开启 重启现代——再看康德和阿尔都塞”工作坊”发布活动信息，概述讲座、会议或工作坊的主题与安排，便于快速把握相关动态。
讲座预告 贺照田:报刊文本的细读与中国现代性认知的深化
围绕“讲座预告 贺照田:报刊文本的细读与中国现代性认知的深化”发布活动信息，概述讲座、会议或工作坊的主题与安排，便于快速把握相关动态。
会议预告|从“民族觉醒”到“人民的时代”——纪念抗战胜利八十周年抗战文艺研讨会
该研讨会以纪念抗战胜利八十周年为契机，聚焦抗战文艺从“民族觉醒”到“人民的时代”这一主题演变。活动旨在通过学术研讨，深入探讨抗战文艺的历史脉络、核心内涵及其时代意义。
讲座预告|袁一丹:现实感的生成——重审王瑶早年的乡土经验与批评实践
本次讲座聚焦王瑶早年的乡土经验与批评实践，探讨其现实感的生成过程。通过分析其青年时期的左翼思想资源与社会实践，揭示这种现实感如何塑造其学术路径，并影响了中国现代文学学科的品质与发展。
讲座预告|陈艳:严家炎与《中国现代小说流派史》
本次讲座聚焦严家炎《中国现代小说流派史》的成书历程与学术价值。该书历经近三十年的构思、讲授与写作，其研究与教学紧密结合的实践，使之成为见证中国现代文学学科史变迁的经典。讲座将探讨这部著作如何超越单纯学术文本，成为一种丰富的学术现象。
讲座预告 铃木将久:重思茅盾与瞿秋白文艺大众化讨论的文学史维度
本次讲座由东京大学铃木将久教授主讲，聚焦于茅盾与瞿秋白关于文艺大众化的历史论争，旨在从文学史维度重新审视这场讨论的理论内涵与历史意义。
讲座推介 铃木将久教授近期四场讲座
该系列讲座聚焦中国现代文学与思想史研究。其中一场以抗战时期茅盾的文学观念转变与小说《腐蚀》为个案，探讨其创作张力在现代文学史上的意义。另一场则通过鹤见俊辅所撰竹内好传记，分析其以内在经验为基础、对话传主思想脉络的独特传记写作方法。
讲座预告 陈思:“重建文学的社会之眼:80年代文学与青年问题”系列讲座
该系列讲座以“重建文学的社会之眼”为主题，聚焦于20世纪80年代文学与青年问题的关联。首讲以早期王安忆作品为案例，探讨文学如何回应青年的身心困境；次讲将视野延伸至王朔。
论坛预告 西方现实主义的问题脉络与实践意涵
本次论坛聚焦西方现实主义观念的历史脉络与实践意涵。该观念源于西方现代政治社会语境，其感知与行动方式持续影响着主体对时代的把握。
2024 年
34 篇讲座预告|赵薇:文科实验室与计算批评的研究形态
本次讲座聚焦文科实验室与计算批评的研究形态，以量化个案为例，探讨如何将实验设计整合进文学研究的推理与论证环节，使数字人文成为批评阐释的有机组成部分，推动其在传统学术中的实质性应用。
工作坊预告|心弦与世情——作为八十年代青年思想文化意识症候的崔健摇滚
本次人文工作坊以崔健摇滚为切入点，聚焦其作为二十世纪八十年代青年思想文化意识症候的议题。活动将通过对《新长征路上的摇滚》等专辑的细腻分析，探讨崔健音乐如何深刻触动当时青年，并以此为窗口，反思当代精神与文化观念的变迁脉络。
预告 “人文视阈下的语文教育与文学教育”工作坊——今天,我们需要什么样的文学教育”系列之三
该工作坊是上海高校中文系联合举办的系列学术活动第三期，聚焦人文视阈下的语文与文学教育。活动旨在探讨青年教师在教学实践中面临的挑战，并审视大学文学教育与中学语文教育的衔接问题，以促进对文学教育本质及社会功能的深入反思。
讲座预告|江棘:咏叹入戏:新歌剧的两条道路与延安文艺的形式探索
该讲座聚焦延安文艺时期新歌剧的创制实践，以“咏叹”与“戏”的关系为线索，剖析了依托体制化秦腔的改良路径与基于民间歌调的新创路径这两条发展道路。
工作坊 “地”何以成为“根据”:基于《太行山上》与《全民皆兵》的根据地研究
该工作坊以《太行山上》与《全民皆兵》为分析对象，聚焦“根据地”这一历史概念的形成机制，探讨“地”如何转化为具有政治与军事意义的“根据”。活动由山西大学中国社会史研究中心等机构联合主办，通过圆桌讨论等形式展开学术研讨。
会议信息 作为批评标准的“趣味”问题工作坊
围绕“会议信息 作为批评标准的“趣味”问题工作坊”发布活动信息，概述讲座、会议或工作坊的主题与安排，便于快速把握相关动态。
讲座预告 袁先欣:人民文艺起落中的“民间”变奏
本次讲座以人民文艺中的“民间”主题为线索，将其作为历史透视坐标，考察该主题从延安时期至当代的演变轨迹。分析涉及民间文学、少数民族文学及文艺创作中的“寻根”现象，探讨“民间”概念在不同历史阶段的功能转换与理论重构。
讲座预告 冯淼:社会视野下的中国左翼文化运动
本次讲座以社会视野为切入点，探讨中国左翼文化运动的历史脉络与多维面向。主讲人冯淼将分析该运动的社会基础、文化实践及其与时代变迁的互动关系。活动旨在提供一个深入理解二十世纪中国思想文化史重要篇章的学术交流平台。
“港澳台文学、文化经验与中国式现代化”研讨会议程
围绕““港澳台文学、文化经验与中国式现代化”研讨会议程”发布活动信息，概述讲座、会议或工作坊的主题与安排，便于快速把握相关动态。
时间变更
发布活动时间调整通知，更新讲座或会议的具体安排，便于及时确认参会时间与后续日程。
预告 近期讲座
本次讲座以柳青的《创业史》为切入点，探讨20世纪革命史与革命文学研究之间的互动关系。活动旨在通过分析该作品与1950年代历史可能性的关联，思考如何借助文学与史学的相互打开，深化对历史实践的理解与人文知识的表述力。
深耕工作坊10丨陈光兴讲座:陈映真的第三世界
本次深耕工作坊邀请陈光兴教授主讲，聚焦陈映真文学中的第三世界思想。讲座探讨如何通过重访陈映真的左翼书写，追溯战后台湾与第三世界的历史经验，以期为理解当下的知识困境提供历史纵深与精神资源。
讲座预告 李哲:“异路”上的S城
本次讲座聚焦鲁迅文学中的S城意象，分析其形式构造与历史意涵。讲座以鲁迅与故乡绍兴的精神纠葛为切入点，探讨其写作如何将“异地”体验凝结为文学意象，并借此回望二十世纪中国乡土意识的发生，以反思当代中国人的生存处境。
讲座预告 “为新中国设计”系列学术讲座一:中华人民共和国建国时“人民”语汇的历史与观念承载
本次讲座聚焦中华人民共和国建国初期“人民”这一核心语汇，探讨其历史源流与观念内涵。作为“为新中国设计”系列学术活动的首讲，策展人刘畑将解析该语汇在特定历史语境下的承载与表达。
“从历史到当下,从书本到田野——北京中青年学者缙云研习营”调研成果研讨会纪要
该纪要记录了北京中青年学者缙云研习营的调研成果研讨会。活动以缙云县为田野点，学者们通过实地走访、座谈等形式，考察了当地黄帝文化、乡村治理、非遗活化及美丽乡村建设等多维度实践，旨在探索兼具全球视野与乡土立场的人文社会科学研究路径。
会议图集 太行革命根据地历史思想文化座谈会
该座谈会聚焦太行革命根据地的历史、思想与文化议题，旨在通过学术研讨深化对根据地多维度的理解。会议汇集相关领域学者，围绕根据地的形成、发展及其在近现代中国的思想文化影响进行专题交流。
工作坊预告|人工智能时代的文学教育与文学阅读
该工作坊聚焦人工智能时代背景下的文学教育转型议题，探讨如何以积极姿态应对技术变革，推动文学知识体系与教学实践的更新。活动强调师生互动与经验共享，旨在通过对话凝聚共识，探索适应新时代的文学教育路径。
讲座预告|程凯:延安《讲话》的基本问题、针对性与实践路径
本次讲座聚焦延安《讲话》的核心命题、历史针对性与实践路径。主讲人程凯提出，《讲话》在1940-1970年代的语境中是一个主体论文本，旨在通过知识分子与工农兵结合，改造五四以来的青年主体状态，实现革命新人的转化。
深耕工作坊8丨(续)两岸视野下的人文研究:动物与人文
本次工作坊聚焦两岸视野下的动物伦理议题，探讨动物与人文关系的现代化变迁。活动包含主题报告与纪录片放映，钱永祥等学者从哲学与社会学角度分析动物伦理如何促进道德进步与社会包容。
论坛预告 何以青年:转折时代的青年问题
本次论坛聚焦转折时代的青年问题，邀请来自中国社会科学院大学、中国作家协会及中国艺术研究院的三位学者，于6月21日上午在北京进行研讨。活动旨在从文学、文艺批评与马克思主义文艺理论等多元视角，深入剖析当代青年面临的现实境遇与精神状况。
讲座预告 程凯:《延安 讲话 的基本问题、针对性与实践路径》
本次讲座聚焦毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，探讨其核心命题、历史针对性与实践路径。主讲人程凯认为，《讲话》在1940-1970年代语境中是一个主体论文本，旨在通过知识分子与工农兵结合，改造五四以来的青年主体状态，实现革命新人的转化。
论坛预告 文化研究的中国化进程:理论与实践
本次论坛聚焦文化研究理论在中国语境下的本土化实践，邀请中国艺术研究院的三位学者，从影视研究与马克思主义文艺理论等维度展开探讨。活动将于2024年6月13日上午在中国艺术研究院北区举行。
“深耕”工作坊8 两岸视野下的人文研究:动物与人文
本次工作坊以两岸视野探讨动物与人文议题，聚焦现代化进程中人与动物关系的变迁。活动通过主题报告与纪录片放映，分析动物伦理在两岸社会文化脉络中的不同实践，旨在调动传统思想资源，反思现代人文价值的重构可能。
讲座预告|何浩:《在延安文艺座谈会上的讲话》与“延安时刻” ——党的思想建设的历史案例
本次讲座以《在延安文艺座谈会上的讲话》为切入点，探讨“延安时刻”作为党的思想建设的历史案例。活动隶属于中共党史党建学本科论文写作研修营系列，旨在为学术训练提供专题研讨。
讲座预告 “北京·当代中国史读书会”成员贺照田上海系列讲座
贺照田将于上海举办两场学术讲座。首讲以雷锋日记为例，探讨如何深入解读历史文献中的观念与生命经验。次讲聚焦作家陈映真在1970年代末至80年代初的创作，分析理想主义在该历史时期的挫折与重建过程。
会议预告|当历史、社会、革命、文学成为相互打开的媒介:以“新解读丛书”为中心
围绕“会议预告|当历史、社会、革命、文学成为相互打开的媒介:以“新解读丛书”为中心”发布活动信息，概述讲座、会议或工作坊的主题与安排，便于快速把握相关动态。
书讯 程凯 编:《社会史视野下的中国现当代文学研究——以柳青为中心》
该讲座围绕程凯主编的《社会史视野下的中国现当代文学研究——以柳青为中心》展开，探讨社会史视角如何深化对柳青创作道路的理解。研究指出，柳青通过将革命文艺要求内化为创作原理，发展出独特的现实主义方法，克服了特定时期文艺体制的结构性矛盾。
论坛日程 “区域、时代、文化:广东与东亚、东南亚的木刻运动” 国际学术论坛
该国际学术论坛聚焦广东与东亚、东南亚的木刻运动，探讨其在特定区域、时代与文化背景下的互动与发展。活动旨在通过学术研讨，深化对这一跨国艺术现象的历史脉络与当代意义的理解。
讲座预告 艺术与人文学院系列学术活动:战后日本民众版画运动与“国民文学论战”
本次讲座聚焦战后日本民众版画运动与“国民文学论战”，探讨两者间的互动关系。报告将分析以《山彦学校》版画文集为起点的论争如何超越文学范畴，影响历史学、艺术等领域，并追溯其与战前“生活作文”运动的联系。
会议回顾|新的可能:当代文化与当代生活
本次讲座聚焦当代文化与生活的互动关系。王晓明教授剖析了1990年代中期以来支配性文化机制塑造的“小器化”情感结构及其近年遭遇的冲击，指出社会文化亟待提供新的进步可能。
讲座预告 贺照田:不能忘记历史、不能忘记社会、更不能忘记人——我对“社会史视野下的中国现当代文学”研究路径的理解
本次讲座聚焦社会史视野下的中国现当代文学研究路径。主讲人贺照田研究员将阐述其核心主张，即研究需兼顾历史、社会与人的维度，避免简化理解。活动由重庆大学人文社会科学高等研究院与博雅学院协办。
会议预告|新的可能:当代文化与当代生活
本次讲座以当代文化与当代生活为主题，由上海大学王晓明教授主讲。内容将梳理当代文化的重要特质，分析其与社会生活诸方面的互动关系，并探讨新兴文化因素的形成条件。活动旨在深化对文学文化与社会及日常生活之间关联的理解与讨论。
讲座预告 何浩:再论“梁生宝买稻种”——文学与历史的双向深入与打开
本次讲座以《创业史》中“梁生宝买稻种”情节为切入点，探讨文学叙事与历史语境的双向阐释关系。主讲人将分析文本如何承载历史经验，同时历史维度又如何深化对文学形象的理解。活动旨在通过具体案例，呈现文学研究与历史考察相互打开的学术路径。
“断裂”与“超越” ——写在“20世纪中国革命和中国现当代文学学术研讨会”圆桌讨论之后
基于圆桌讨论，探讨了20世纪中国革命与中国现当代文学研究中的范式转换。讨论聚焦于《创业史》与《山乡巨变》的对比，反思了以政治性/文学性、断裂/连续等二元框架评价革命时期文学的局限。
2023 年
13 篇讲座预告:北京·当代中国史读书会成员贺照田厦门大学系列讲座
贺照田研究员将于厦门大学举办系列讲座，聚焦当代中国史研究。首讲以1979-1982年群众路线认识为例，探讨易见文献解读如何深化当代史研究；次讲则剖析20世纪70年代中国第三世界论的历史与思想脉络。
讲座预告 程凯:“群众演戏”如何可能?——解析1944年《穷人乐》演出的历史经验
本次讲座聚焦1944年《穷人乐》的演出实践，探讨“群众演戏”这一革命文艺形式的历史生成条件与运作机制。主讲人程凯研究员将结合具体案例，解析其中蕴含的群众创作经验及其面临的现实问题。
讲座回顾 贺照田:七八十年代青年诗潮几个未得到充分正视与讨论的问题
该系列讲座聚焦七八十年代青年诗潮中若干被忽视的议题，以海子、北岛等诗人为个案，探讨史诗热的抒情理解、诗歌理想主义重建及历史挫折下的怀疑主义等核心问题。
“1980年代诗歌意识中的思想、精神与感觉结构”会议综述
本次研讨会围绕1980年代诗歌意识展开四场专题讨论。首场聚焦朦胧诗兴起，探讨创作史叙事及诗歌的历史与自然问题。第二场以抒情与史诗的消长为线索，分析新诗史脉络与社会情感表达。第三场重新审视海子、北岛等诗人的写作实践与历史位置。
书讯 何浩:《与“现实”缠斗:〈在延安文艺座谈会上的讲话〉以来的革命现实主义文学及其周边》
该讲座围绕《在延安文艺座谈会上的讲话》以来的革命现实主义文学展开，通过重审周立波、柳青等作家的创作实践，探讨文学如何在与现实的动态缠斗中捕捉历史经验与生存感受。
活动预告 四川大学出版社:“时代变迁与新人文”对谈
四川大学出版社将举办一场以“时代变迁与新人文”为主题的对谈活动。该活动聚焦于社会转型背景下人文精神的演变与重构，邀请相关领域学者展开深度学术交流。
讲座预告 铃木将久:文学研究如何重返“历史现场”
该讲座聚焦文学研究重返历史现场的方法论问题，以中国现代文学为案例，探讨茅盾与何其芳在抗战至解放初期的创作转型与理论接受。通过文本细读与历史语境分析，旨在揭示作家个体经验与文学观念演变在文学史中的张力与意义。
会议预告 | “1980年代诗歌意识中的思想、精神与感觉结构”研讨会
围绕“会议预告 | “1980年代诗歌意识中的思想、精神与感觉结构”研讨会”发布活动信息，概述讲座、会议或工作坊的主题与安排，便于快速把握相关动态。
书讯 何浩、全亚兰主编:《重读周立波——从延安文艺座谈会走来》
该讲座围绕《重读周立波——从延安文艺座谈会走来》一书，以周立波为个案，探讨社会史视野下的中国现当代文学研究。通过分析其创作轨迹与时代语境，会议旨在重新审视左翼文学至社会主义文学的经验遗产，并反思《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史影响。
书讯 李娜、李哲主编:《重读李准 ——从延安文艺座谈会走来》
该书为“社会史视野下的中国现当代文学研究”第四次研讨会论文结集，聚焦作家李准的创作历程。会议旨在通过重读李准作品，探讨其如何回应延安文艺座谈会以来的文艺要求，并深入把握农村生活内在活力。
书讯 贺照田 何浩 李超主编:《20世纪中国革命与中国现当代文学》
该工作坊围绕《20世纪中国革命与中国现当代文学》一书展开研讨，聚焦胡风、赵树理等作家作品，探讨革命语境下文艺思想的生成机制、基层文化实践以及文化变革的复杂面向。
书讯 贺照田、何浩主编:《新解读——重思1942-1965年的文学、思想、历史》(上、下册)
围绕“书讯 贺照田、何浩主编:《新解读——重思1942-1965年的文学、思想、历史》(上、下册)”发布活动信息，概述主题、主讲人与安排，便于快速掌握相关动态。
书讯 贺照田、何浩主编:《社会·历史·文学》
集收录北京·当代中国史读书会成员论文，聚焦20世纪中国文学经典的历史现场，探讨文学、历史与社会的互动关系。通过分析启蒙运动、建国干部来源、爱国主义运动等案例，阐释历史细节如何塑造文学特质与艺术魅力。